Na semana passada corri. Não no âmbito da prática desportiva, mas no metafórico, naquele em que andamos como baratas tontas a acudir àquilo em que estamos metidos. E para que é que isso interessa a quem lê estas palavras, afinal, não andamos todos a correr? O ponto é esse: qual a experiência normal? O que está normalizado? O que é viver em 2026? Viver em Portugal, na Europa, em 2026. Um pouco mais preciso, o que é ser um jovem em 2026 em Portugal?
Estas questões não são novidade nenhuma, são, aliás, uma formulação recorrente em painéis que se pretendem aproximar de públicos jovens ou pelo menos transmitir a ideia de que se importam com eles. Como quem pergunta já sabe a resposta que quer ouvir, o inquérito converte-se em teatro: os jovens respondem o que lhes parece esperado, os painéis concluem o que já estava escrito e todos ficam com a sensação de terem participado. Em cada tarefa e contexto dessa semana me perguntei o mesmo: que é isto de ser em 2026?
Comecemos por uma contradição que conheço de perto: nunca se soube tanto sobre o que se pode querer e nunca foi tão difícil querer. O jovem de 2026 tem acesso a um mapa exaustivo das possibilidades e é precisamente esse excesso que o paralisa. Saber o que se quer exige escolher, escolher exige renunciar, e renunciar num mundo que apresenta cada opção como única é assumir um risco que ninguém nos ensinou a correr. A informação prometia a libertação e trouxe a hesitação. As respostas simplistas ganham fôlego neste movimento. Mesmo quem se sente sem opções, por exemplo, pelas condições materiais que nos estrangulam, não está imune a estes estímulos. A ideias de produtividade está sempre aqui latente.
Há mais. Esta geração tem a imagem de família, parte até tem um percurso pessoal e profissional esboçado, mas herdou a incerteza de ainda haver mundo – um planeta que aquece, mercados cáusticos, casas que não se compram, guerras que já não surpreendem ninguém. Têm-se as fotografias do caminho percorrido pelos nossos pais e nenhuma garantia de que ainda há caminho por percorrer. O que se chama, com alguma leveza, «futuro» é um nevoeiro mental, pautado pelo desconforto da imprevisibilidade de tudo que não somos nós.
E quando se age, eis o paradoxo da participação juvenil: pede-se-lhes que se envolvam, mas só até certo ponto. Que se candidatem, mas não têm experiência; que protestem, mas não muito alto; que questionem, mas sem incomodar. Basta um passo mais largo para o discurso dominante os rotular de ingénuos, radicais ou ingratos. Não admira que muitos concluam que participar é como correr num corredor que não leva a lado nenhum – e nesse momento ouve-se um «os jovens não querem saber».
A única mudança que se parece tolerar é o regresso ao passado: um passado convenientemente editado, sem as privações e sem as ditaduras, com trabalho honesto e saudade. É um cinismo curioso: exige-se aos jovens que se projetem num futuro que os adultos não lhes garantem e, ao mesmo tempo, vende-se-lhes um passado que nunca existiu. O resultado? Cabeças abertas por quem era suposto protegê-las.
Pior de tudo: ninguém sabe o que está para aqui a fazer. Tanta condescendência para esconder que ninguém sabe o significado da sua existência. Para quem é jovem, o choque é o da potência com o ato, do querer e do poder.
Ser jovem em 2026 é estar pronto, ou a tentar, e não ter para onde ir. Chamar vida a isto é, de resto, o maior de todos os exercícios de normalização.