O autogoverno de uma comunidade não enfraquece o país, completa-o. Somos mais fortes quando confiamos uns nos outros do que quando nos dividimos. Sempre fomos.

O autor defende que transitámos da "sociedade disciplinar" dos séculos XIX e XX — teorizada por pensadores como Michel Foucault, baseada na coerção, no controlo imunológico e na oposição clara entre o "eu" e o "outro" (o estrangeiro) — para uma "sociedade da produção". Nesta nova matriz, a negatividade do controlo externo é substituída por um excesso de positividade. O indivíduo contemporâneo já não é coagido; é compelido a ser, voluntariamente, o "empresário de si mesmo".

O cansaço crónico que se generalizou nas democracias modernas não resulta apenas do volume físico de trabalho, mas da constante perda de espaço para a espontaneidade e para a construção de vínculos comunitários genuínos.